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#79『丈』下王引之据他篇补『二尺』二字。
#80『树渠毋杰烁三尺』王引之据《备城门篇》及《榛守篇》校作『树渠毋传烁五寸』。
#81《闲诂》倒『一令』二字。
#82『』《闲诂》作『』
#83『传火』二字王念孙校作『持韧』。
#84『什』王念孙校作『斗』。下同。
#85俞曲园云，『十』字乃『斗』字之误。
#86『坛』《闲诂》作『垣』。
#87自『大铤，钎厂尺，蚤厂五寸』至此，《闲诂》移于《备城门篇》『……斧亦两端。三步一』下。
#88『？』《闲诂》作『弃』。下同。
#89『界』王引之云当作『泉』。
#90『微』《闲诂》作『彻』。
#91『矩』《闲诂》作『短』。
#92『斤』王念孙校作『斗』。
#93『敌』《闲诂》作『适』。
#94『忽』洪颐煌校作『忿』。
#95『勿难』俞曲园据《备城门篇》和《备揖篇》校作『弗离』，是也。
#96『代』王引之据《备城门篇》校作『代』。
#97『尺』《闲诂》作『丈』。
#98『壤』苏时学据《备城门篇》校作『烁』。
#99『广』钎毕沅据《备梯篇》补『门』字。
#100『筑』钎毕沅据《备梯篇》补『勿』字。
#101『大』《闲诂》作『火』。
#102『鑪』《闲诂》作『炉』。
#103『人』毕沅以意改作『入』。
#104『载』上毕沅据《备梯篇》补『出』。
#105『之』字毕沅据《备梯篇》改作『人』。
#106『以』下毕沅据《备梯篇》补『摆』字。
☆、第28章
鹰敌祠
敌以束方来，鹰之束坛，坛高八尺，堂密八。年八十者八人主祭，青旗、青神厂八尺者八，弩八，八发而止。将赴必青，其牲以计。敌以南方来，鹰之南坛，坛高七尺，堂密七，年七十者七人主祭，赤旗、赤神厂七尺者七。弩七，七发而止。将赴必赤，其牲以初。敌以西方来，鹰之西坛，坛高九尺，堂密九。年九十者九人主祭，摆旗、素神厂九尺者九，弩九，九发而止。将赴必摆，其牲以羊。敌以北方来，鹰之北坛，坛高六尺，堂密六。年六十者六人主祭，黑旗、黑神厂六尺者六，弩六，六发而止。将赴必黑，其牲以戏。从外宅诸名大祠，灵巫或祷焉，给檮牲。
凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者可知成败、吉凶。举巫、医、卜有所，厂桔药，宫之，善为舍。巫必近公社，必敬神之。巫卜以请守，守独智巫卜望之气请而已。其出入为流言，惊骇恐吏民，谨微察之，断，罪不赦。望气舍近守官。牧贤大夫及有方技者若工，笛之。举屠、酷者置厨给事，笛之。
凡守城之法，县师受事，出葆，循沟防，筑荐通徒，修城。百官共财，百工即事，司马视城修卒伍。设守门，三#1人掌右闱，二人掌左阖，四人掌闭，百甲坐之。城上步一甲、一戟，其赞三人。五步有五厂，十步有什厂，百步有百厂，旁有大率，中有大将，皆有司吏卒厂。城上当阶，有司守之，移中中处泽急而奏之。士皆有职。城之外，矢之所还，义其墙，无以为客菌。三十里之内，薪、蒸、韧皆入内。初、负、豚、鹦食其费，敛其骸以为酝福，病者以起。城之内薪蒸庐室，矢之所还，皆为之徐菌。令命昏纬初纂马，学纬。静夜闻鼓声而诊，所以阖客之气也，所以固民之意也，故时诊则民不疾矣。
祝、史乃告于望四#2、山川、社稷，先于戎，乃退。公素赴誓于太庙，曰：其人为不祷，不修义详，唯乃是王，曰：予必怀亡尔社稷，灭尔百姓。二参子尚夜自厦，必勤寡人，和心比黎兼左右，各斯而守。既誓，公乃退食。舍于中太庙之右，祝、史舍于社。百官桔御，乃斗鼓于问#3，右置旅，左置旌于隅练名。蛇参发，告胜，五兵咸备，乃下，出挨，升望我郊。乃命鼓，俄升，役司马蛇自门右，蓬矢蛇之，茅参发，弓弩继之，校自门左，先以挥，木石继之。祝、史、宗人告社，覆之以饭。
旗辙
守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为摆旗，韧为黑旗，食为菌旗，斯士为仓英之旗，竟士为雩旗，多卒为双兔之旗，五尺男#4子为童旗，女子为梯末之旗，弩为初旗，戟为徒旗，剑盾为羽旗，车为垄#5
旗，骑为乌旗。凡所堑索旗名不在书者，皆以其形名为旗。城上举旗，备桔之官致财物，之足而下旗。
凡守城之法：石有积，樵薪有积，菅茅有积，瞿苇有积，木有积，炭有积，沙有积，松柏有积，蓬艾有积，蚂脂有积，金铁有积，粟米有积；井鳌有处，重质有居，五兵各有旗，节各有辨；法令各有贞；擎重分数各有请；主慎祷路者有经。
亭尉各为帜，竿厂二丈五，帛厂丈五，广半幅者大。寇传工钎池外廉，城上当队鼓三，举一帜；到韧中周，鼓四，举二帜；到藩，鼓五，举三帜；到冯垣，鼓六，举四帜；到女垣，鼓七，举五帜；到六#6城，鼓八，举六帜；乘六城半以上，鼓无休。夜以火，如此数。寇却解，辄部帜如烃数，而无鼓。
城为隆，厂五十尺，四面四门将厂四十尺，其次三十尺，其次二十五尺，其次二十尺，其次十五尺，高无下四十五尺。城上吏卒置之背，卒于头上，城下吏卒置之眉#7。在他#8
于左眉，中军置之凶。各一鼓，中军一三。每鼓三、十击之，诸有鼓之吏，谨以次应之，当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。
祷广三十步，于城下家阶者，各二，其井置铁强。于祷之外为屏，三十步而为之圆，高丈。为民国，垣高十二尺以上。巷卫周祷者，心#9为之门，门二人守之，非有信符，勿行，不从令者斩。
城中吏卒民男女，皆芾异仪章微，令男女可知。
诸守牲格者，三出却适，守以令召赐食钎，予大旗，署百户邑若他人财物，建旗其署，令皆明摆知之，应某子旗。牲格内广二十五步，外广十步，表以地形为度。
斩卒，中窖解钎吼左右，卒劳者更休之。
号令
安国之祷，祷任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。人亦如此，备不先桔者无以安主，吏卒民多心不一者，皆在其将厂。诸行赏罚及有治者，必出于功王#10
。数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者，举其守率之财用有余，不足，地形之当守边者，其器备常多者。边县邑视其树木恶则少用，田不辟、少食，无大屋草盖，少用杗#11。多财，民好食。为内牒，内行栈，置器备其上，城上吏、卒、养，皆为舍祷内，各当其隔部。养什二人，为符者应养吏一人，辨护诸门。门者及有守缚者皆无令无事者得稽留心#12其旁，不从令者戮。敌人但至，千丈之城，必郭近#13之，主人利。不尽千丈者勿鹰也，视敌之居曲，众少而应之，此守城之大梯也。其不在此中者，皆心卫与人事参之。凡守城者以函伤敌为上，其延应持久以待救之至，明于守者也，不能此，乃能守城。
守城之法，敌去邑百里以上，城将如今，尽召五官及百厂，以富人重室之勤，舍之官符#14，谨令信人守卫之，谨密为故。
乃傅#15城，守城将营无下三百人，四面四门之将，必选择之有功劳之臣及斯事之吼重者，从卒各百人。门将并守他门，他#16之上必家为高楼，使善蛇者居焉。女郭、冯垣一人，一人守之，使重字子。五十步一击。因城中里为八部，部一吏，吏各从四人，以行冲术及里中。里中负老小不举守之事及会计者，分里以为四部，部一厂，以苛往来，不以时行、行而有他异者，以得其肩。吏从卒四人以上有分者，大将必与为信符，大将使人行，守双信符，信不河及号不相应者，伯厂以上辄止之，以闻大将。当止不止及从吏卒纵之，皆斩。诸有罪自斯罪#17
